マルセイユ・タロットが伝える「生成秩序の原理」

アルカナ「女帝」＆「皇帝」──人が最初に出会う女性と男性

私たちは誰しも、最初に出会う女性と男性、すなわち母と父を通して世界を知る――誰もが、その二者の遺伝子によってこの世に運ばれ、生まれ出ています。

私という存在の原型を形づくる「象徴」としての両親、タロットはその重要性をも伝えているのです。

伝統的な大アルカナにおいて、「女帝」は受容、感性と育み、豊穣の象徴であり、「皇帝」は闘志と支配、生産性の象徴です。

単なる象徴を超えて、私たちが生涯において渡り歩き続ける、この大いなる宇宙に根差す根源的な二極の力を、改めて考えてまいりましょう。

今回の「女帝」と次回の「皇帝」、連続二話で、お伝えしてまいります。どうか、おつき合いの程！

女性、男性という二極の力

たとえて言えば、アルカナ「女帝」は、この世の全女性。「皇帝」は全男性の象徴です。

象徴学、シンボリズムにおいては、女性は、大地、海、流れる水、愛、美、白百合、果実ets。。

他方、男性は、シンボルの王者、太陽に象徴されることが常。そこで反転して輝く夜の太陽＝月は女性の象徴とされてきました。

対して、日本の神話に見られる天照大御神（アマテラスオオミカミ）のように女性が太陽で表わされる場合は、月が男性となるように、ここはともすれば議論になりがちですが、いずれにしても、陰か陽かのいずれかが持ち出されるところ。

万物は対立する二つの原理からなるという宇宙観「二元論」、あるいは宗教的な思想にも見られる、「天と地」「光と闇」「生と死」といった相対する二つの力として「男と女」をとらえることになります。マルセイユ・タロットは古いヨーロッパと地中海沿岸の文化圏に根差すものであり、神話、西洋占星術、錬金術と言った思想の世界においては男女の象徴は多く下記のように体系づけられます。

生成秩序——陰陽道の原理に見る「女帝」と「皇帝」

下記）太極（タイキョク）図

「陽陰（ヨウ・イン）」ではなく、「陰陽（イン・ヨウ）」と、陰の文字が先に来ること――この意味を長く考察してきましたが、やはりこの世界が生成されるにあたって、先ず陰ありきという原理原則に行きつきます。タロットの序列においては「女帝」が「皇帝」よりも先に来ている流れに同様の意味合いがあるのでしょう。

「生命は女性から生まれる」という生物学的な事実によって、女性の力が先頭を切るといういわば「生成秩序」の宣言がここにはあるのです。

優劣の問題ではありませんが、身体を通して「胎児を育て、一個の個人を外界へ送り出す」というこの大作業をになう女性のエネルギーを尊ぶ思想、育みの労働や身体的負担に対する敬意・配慮などもこの序列に寄り添っているのでしょう。

女帝が先にあり、皇帝がそれに続く配列を遵守することで、様々な側面での「秩序」が持続されるという教訓をもっと生かしていきたいものです。

ともあれ、前出の太極図にも示されているように、陰陽それぞれのエネルギーは流転しながら、陰は陽に、陽は陰に転じており、分断不可能なものとして表現されています。常に生成は繰り返され続けており、出産とは絶対的に男女双方のものです。

もちろん男女の役割について多様性は必ず尊重されるべきことですし、産めよ増やせよの推奨をしているのではありません。

個人がよりもっと自らが育まれたそのプロセスとエネルギーに立ち返ることで、

その人が息吹を取り戻せることがある、生れ出た意味や生きる目的について何らかの気づきを得ることができるという一定の効能をご理解いただければ幸いです。